Seyed Morteza Āvini

Seyed Morteza Āvini, født 23 September 1947 i byen Rey, kjent som "Seyed Shahidān-e ahl qalam", var en dokumentarfilmregissør og en kulturell journalist. Settet av hans tv-dokumentarer på Iran-Irak-krigen de er kjent som "Revāyat-e Fath" (Victory of Victory).

Āvini fullførte sine primære og sekundære studier i byene Zanjān, Kermān og Tehrān; Siden han var barn var han lidenskapelig med kunst, han komponerte poesi, han skrev historier og artikler, og han malte.
Han tok doktorgrad i arkitektur fra Det fakultet for kunstUniversitetet i Tehrān. Āvini begynte å lage filmer ved begynnelsen av Revolusjonens seier med noen serier om Gonbads opprør ("Seks dager i Turkmensahr"), på flommen av Khuzestan og på tyranni av Khān (dokumentar-serien med tittelen "Khans 'ofre").
I perioden med Iraks pålagte krig mot Iran arbeidet Āvini sammen med sine assistenter (Revayat-e Fath-gruppen) noen dokumentarfilmer om krigshistorien, inkludert: "Fath-e Khun" (blodets seier ), "Haghighat" (Sannheten), "Shahri dar āseman" og blant alle de viktigste, nemlig dokumentar-serien "Revāyat-e Fath" som varte nesten uten hvile til slutten av krig i året 1367 (solenergi Hegira).
I denne perioden laget teamet hans fem serier (nesten sytti episoder); selv etter krigens slutt fortsatte han sitt arbeid som dokumentarfilmskaper av det hellige forsvaret på krigsfrontene. Āvini om hans skrevne verk sier: "med begynnelsen av revolusjonen, alle mine skrifter - inkludert filosofiske forurensninger, noveller, dikt osv ... Jeg la dem i bomullssekker, brente dem og bestemte meg for å ikke å skrive noe annet enn "sjelens historie" og ikke å sette "meg selv" i sentrum av diskursen .... Jeg prøvde å fjerne "meg selv" fra sentrum slik at alt var Gud ";
med denne sinnstilstand har bøker av Āvini blitt publisert som "Fath-e Khun", "Āghāzi bar yek pāyān", "Ganjineye Āsemāni" (himmelske skatter) og "Āyne-ye Jādu" (The Magic Mirror). I sin profesjonelle karriere finner vi også et utvalg av artikler på kino med tittelen "Āyne-ye Jādu", en samling på kultur- og kunstfeltet og en artikkel med tittelen "Sharh-e nur" på kommentaren på Ghazals Imām Khomeini.
Han som også kjente vestlige filosofiske tanker, meninger og teorier fra sine tenkere, sammen med utgivelsen av teoretiske artikler om kjernefysisk essens og kritikk av iransk og verdensbibliotek, oppfattet, forsket og publisert mange artikler om sannheten til kunst, kunst og mystikk, på ny kunst, inkludert romanen, maleri, grafikk, teater, religiøs og tradisjonell kunst, revolusjonens kunst, politikkprinsippene, teorien om det islamske regimet og velayat-e faqih, på revolusjonskulturen sammenlignet med den eneste verden og på invasjonen av den vestlige kulturen, overdreven westernisme og intellektualisme, på modernisme og konservatisme og på andre emner.
Āvini 9 Aprile 1993 på Fakkeh mens du sjekket ut plasseringen av en ny episode av "Revāyat-e Fath" med tittelen "Shahri dar Āsemān" (En by i himmelen), ble rammet av en gruveeksplosjon og døde som en martyr .
 

SE OGSÅ

 

berømt

del
Uncategorized