Monica Scaccabarozzi

IRAN vil finne et svar ... utenfor sløret ...

August 2019

Ankomst til Teheran og jeg er allerede hjemme!

Rask og enkel smertefri reise!

Å forberede reisen ikke så enkel (den gangen ... men i dag ville det være veldig trivielt !!!) .. alt på grunn av et virkelig bemerkelsesverdig, trist og forkastelig faktum ... fordommer, forforståelse!
Forberedelser til en tur som denne krever oppmerksomhet!

Uten tvil er det ikke mulig å bruke tank topper, bare slør og lange ermer .. og burde dette være et problem? hvis jeg tenker på det i dag føler jeg meg dum bare for å ha tenkt på det!
Islam er en monoteistisk religion mens den muslimske betegnelsen indikerer hva som er relevant for islam. Det muslimske substantivet - som identifiserer en person som følger den islamske religionen, "viet til Gud" eller "underdanig for Gud" - stammer fra det arabiske verbale substantivet muslim, som betyr "underdanig (til Gud)". På persisk (den som snakkes i Iran) er substantivet identisk med arabisk.

Referanseroten er salam, som uttrykker begrepet "sparing, pasifisering".

En nødvendig forklaring, for selv i Italia er dette tydelig i Europa!

Disse ordene islamske og muslimske, skremmer mange, mange, for mange mennesker som ikke en gang vet hva verdiene til islam er!
Ingen vet noe om dette landet, tvert imot, det er bare kjent for det vi hører fra nyhetene, fra pressen ... fra den falske informasjonen som kommer til oss!
Hvor mye uvitenhet som sirkulerer rundt det du ikke vil vite, fordommer og uvitenhet vil drepe denne verdenen, den menneskelige rase vil dø ut og kanskje ... dette er ikke en dårlig ting.
Jeg ser i alt dette, men et prinsipp om nytt liv!

Beklager, når jeg kom tilbake til forberedelsene til turen, husker jeg umiddelbart at dette var året med Trumps galskap ... året for overherredømme av menneskelig dumhet.

Donald Trump kvalt den iranske økonomien med sine sanksjoner, samler den drapet på en amerikansk drone og sender hundrevis av soldater til nabolandet Saudi Arabia, avvikler fangsten av sytten CIA-spioner i Teheran som falsk, men fortsetter å gjenta at han ikke fører en krig med Iran hun vil.

Og savner navnet til den øverste guiden som snakker om Khomeini, som døde i 1989.

Og Israel, et skritt videre, har grunn til å bli mer skremt enn det noen gang har gjort. Kanskje han burde snakke med Trump også.

Det ser ut til å være på tampen av den første verdenskrig, i tiden da alle benektet det. Erklæringen om Embargo ...
Hvor lenge kan en utøvelse av provokasjoner ved grensen tåle ... krigseksplosjonen som den som har pågått i flere måneder i Persiabukta?

Jeg vil finne et svar bare ved å dra til Iran.

Hver reise jeg søker og organiserer, bringer virkelig forslag, tolkninger ... Jeg kan se ting fra et annet synspunkt og plutselig lysne opp!

Hver reise avslører noe for meg.

I dette landet, med unntak av de store byene, som nå har lignende konnotasjoner som en hvilken som helst annen by, oppdager jeg hvordan jeg reiser langs store seksjoner med bil, i flere dager etterpå er veiene omgitt av tørre og ugjestmilde ørkener, veier som ikke ser ut til å føre til ingenting.

Her er min far ekstatisk og beundrer den salte ørkenen foran ham.

Hav av sand, salte ørkener, karrige fjell, tørre og torride grenser.

Bak bilens vinduer løper denne tørre filmen ubønnhørlig, plutselig, en spektakulær natur rik på vegetasjon som åpner seg, så frodig som å desorientere meg og få meg til å miste følelsen av å høre til eller, utrolig enorme torg, åpne opp med moskeer som tar bort pust, en arkitektur så like blendende, blå kupler og minareter som trosser himmelen og bestemmer deres ubestridelige kapasitet og menneskelige evne; de overfylte basarene til mennesker, som beveger seg som bølger midt i et grovt hav.

Disse utrolige endringene får meg til å reflektere over livet; veier som jeg går, og som ikke fører meg til noe, aikido, zen, studiet av kinesisk, kalligrafi, kanskje er dette betydningen av den mye følte japanske mu-shutoku? (Trad.Senza formål?)?

Gå i gatene og ankom aldri, men underveis glede deg over reisen og setter pris på hvordan, til tross for vanskelighetene, ariditeten (hovedsakelig menneskelig) som jeg støter på i min livssti, det er øyeblikk hvor det er mulig å nyte en oase, frisk og innbydende. Disse øyeblikkene er virkelig øyeblikk av suspensjon, før de drar. Fortsett, alltid gjennom vanskeligheter.

Veien forandrer seg hele tiden, livet endrer seg hele tiden. Veien til oppdagelsen av jeget er ikke en rett linje mot paradis, men kronglete, sa Tsuda Sensei.

Alt dette og mer kommer til tankene når jeg tenker tilbake på to øyeblikk, hvorav den ene var da vi dro til Das-E Luth. Hvordan gå til helvete og så komme tilbake!

Her er far og jeg i en av de vakreste fluene, den "rosa" moskeen.

Dash and Lut er en ørken der vinden er så sterk og temperaturene så høye, at du må være helt godt forankret til bakken for ikke å bli ført bort av den veldig varme vinden og det andre øyeblikket var da vi besøkte en utpost, i full steril ørkenen; caravanserai der Marco Polo

har funnet forfriskning (jeg har allerede krysset banen til Marco Polo flere ganger i løpet av mine reiser, og det er alltid en god følelse å tenke at han var akkurat der jeg var !!)
I ørkenen til Das E Luth følte jeg meg virkelig i det varme, men urokkelige pusten; vinden beveget seg ikke, ryggen min var rett og skuldrene mine var åpne. Jeg kjente vinden på huden min (det lille som ble avdekket) og klærne mine
som klistret til kroppen min fordi de ble presset av kraftens kraft og på den andre siden av silhuetten min kjente jeg de samme klærne pisker meg med vold. Sløret prøvde å virvle fritt.
På et øyeblikk kjenner jeg en følelse som jeg hadde ignorert til det punktet, følelsen av frihet som gjennomsyrer meg er uforklarlig; Jeg er sentrum for mine behov, jeg må lære å ikke lenger ha noen betingelser, ingen avhengighet eller begrensninger, ikke engang av meg selv. Den frie vinden fikk meg til å innse at ingen kan eller bør utnytte deg.

Jeg utdyper denne tanken, mens jeg ser sanden blåst av vinden i en liten tornado, blir de født og dør kontinuerlig med en imponerende hastighet, fri. Og akkurat som tornadoen en virvelvind av andre tanker, blir de født og dør i meg, raskt og fritt.
Vinden, impetuous fortsetter sin vei, ubønnhørlig, den skaper og ødelegger, jeg skjønner det bare fordi den bærer sanden, men vinden har alltid vært der! Noen ganger blir ikke ting sett, de blir ikke hørt, men de er rett der foran oss. Bare vær oppmerksom og vet hvordan du lytter.

I ørkenen er fortsatt en refleksjon, mer enn noe annet åpenbart, men det i dag hører til meg.

Så lenge jeg var i bilen, kunne jeg bare oppfatte endringene i landskapet, fra oasen til ørkenen, men bare vindens vold som trakk meg bort fikk meg til å innse at ting bare blir grepet hvis du lever dem.

Vi må utsette oss selv og prøve. Uten å høre, er vi bare dukker bak et vindu. Das Eluth, der vinden synger og skaper.

Og reisen min fortsetter.

Caravanserragli er bygninger som består av vegger som omslutter en stor gårdsplass og en veranda. De ble brukt til å stoppe campingvogner som krysset ørkenen. Det kan også omfatte rom for reisende som fritt brukes av reisende. De tar imot både reisende og varer, og det er både et hvilested og et stopp på kommersielle veier, det er både et ankomststed og et utgangspunkt.

Det er riktig, et ankomststed, men også avgang.

Mange av disse strukturene ble bygget av masteringeniører som tilhørte Sufi-ordre (for det meste) som anvendte prinsippene om gylden geometri og det perfekte forholdstall, som tilfellet var for moskeer.

Caravanserai inneholder en utrolig sjarm. Fargene på mursteinene blander seg med fargene på sanden, den eneste fargen på himmelen skaper en klar separasjon med jorden og omgir den fantastiske bygningen som er

det skisserer foran øynene våre, som et dyr som har kamuflert seg selv i savannen, og når det er veldig nært, blir det endelig sett.
Ødeleggelsen til dette stedet og vinden som fortsetter å hviske ord i øret mitt, får meg til å forstå at hvis du leter etter noe, uansett hvor tapt det kan være til slutt finner du det, uten formål, men du finner det ... Jeg kan tenke meg Marco Polo med hestene sine komme hit, midt i ingensteds, og se denne festningen så umulig .. tilsynelatende blottet for interesse, usynlig og så, når den først er kommet inn, plutselig befinner seg i paradis!

Caravansaerraglio eksternt og internt.

Ser alltid i dybden, og stopper aldri på utsiden, dette er betydningen av min resonnement som er født fra ruinene av tanker og steder.
Selv i dette tilfellet stopper du ikke og fortsetter på reisen og i forskningen.

Å la de frie tankene flyte, fortsetter jeg med refleksjonene mine, fordi jeg mener det er helt ubrukelig å beskrive et land som hvis bare ønsket, er villig til å gjøre seg kjent, det er nok å vite hvordan man søker og har lyst til å forstå, også fordi mange bøker, vakre bøker, snakk om Iran.
I denne forbindelse tillater jeg meg å gi noen lesetips "Å lese Lolita i Theran" eller "Diario persiano" samt guidene til Loney Planet etc. kort sagt, det er ingen måte å lese opp på; Jeg foretrekker det
å fortelle hva denne reisen representerte for meg, gjennom bilder og ideer om et land som er så offer for hat og fordommer.
Immam Khamenei skriver om dette: "Fornedrelsen av hat og illusorisk frykt for den" andre "har vært grunnlaget for all undertrykkende utnyttelse. Jeg vil gjerne at du spør deg selv nå, for denne gangen har den gamle politikken for spredning av fobi og hat rammet islam og muslimer med enestående intensitet.

Hvorfor ønsker maktstrukturen i dagens verden å marginalisere islamsk tanke? Hvilke begreper og prinsipper i islam forstyrrer supermaktenes programmer, og hvilke interesser ivaretas i skyggen av forvrengningen av Iran-bildet? Min forespørsel og derfor: studere og se etter årsakene bak denne tilsløringen av islamens bilde. "

Immam Seyyed Ali Khamenei januar 2019

Godt gjort! Jeg søkte jeg studerte historie, fordi jeg kan gjøre det her.

Historien forteller om hvordan noen få linjer tegnet på papir på slutten av det tyrkisk-osmanske riket har skapt og formet det såkalte Midtøsten.
Mens "supermaktene" fortsatt signerte Versaille-traktaten som delte territoriene til det tidligere osmanske imperiet i innflytelsessoner, etablerte de nye grenser uten å kjenne til kulturelle eller religiøse forskjeller om noen virkelighet, og legger dermed grunnlaget for fremtidige uenigheter. I dag prøver disse landene fortsatt å gjenvinne sin identitet.

Prøver å forstå en annen kultur enn vår egen, er det alltid "vanskelig" vanskelig i anførselstegn, for som allerede sagt er det nok bare å ønske det, men nå å lese denne informasjonen som er tilgjengelig overalt, innser jeg at jeg virkelig ikke visste noe om disse landene i deres historie om deres kultur. I dag forstår jeg holdninger og atferd, jeg deler kanskje ikke dem, men jeg forstår dem.

For å bli kjent med et land må du kjenne dens historie og historier, gå gjennom byene og møte ansiktene til innbyggerne.
Det er et Iran som bor i oss, i vår kultur uten at vi vet om det: det er skjult i den store fortellingen at fra Bibelen (Esther, Tobia Sara, Daniele ...) til Nietszche (Slik uttaler Zarathustra), tar de opp temaer og kulturelle omskiftelser persisk.

Isfahan-plassen

Det er imidlertid å si at mellom oss vestlendinger og ørkenens sønner er det en forskjell i kultur som ikke er bygget av oss, det ville være tåpelig å benekte det, men det er en barriere for politisk-religion, for det meste en politikk-religion som tillater mann å ha opptil 4 koner, det er til og med et ordtak, jeg tror det er mer arabisk .. men bare for å lage ideen .. "hvis du har råd til en kone, så betyr det at du bor i et fattig land".

Kvinner kan ikke gjøre mange ting, det er separate innganger i moskeer og på offentlige steder, de kan ikke bli berørt eller til og med sett på. Kvinner vekker stor interesse, selv om de dekkes av tunge klær, eller rettere på grunn av dette, øker nysgjerrigheten rundt dem.

Disse bildene av silhuetter av kvinner hersker rundt i landet, strengt tatt i chador, men uten et ansikt og en inskripsjon i bunnen av plakaten “bruker Chador som bevarer deg”.

Selv om reklamepropagandaen som sees rundt "minner oss" om bruken av chador, er det mange kvinner, der samfunnet tillater det, derfor mest i de store byene, bare å bruke et slør, hviler på hodet. Håret kan sees og de utrolige skjønnhetene som jeg blir tvunget til å skjule blir oppfattet. Iranske kvinner vet godt at de har fokusert på dem et søkelys, ikke bare fra sine landsmenn, men fra hele verden .. En tanke som får meg til å si at i virkeligheten disse kvinnene er de sanne heltinnene, prøver de å frigjøre seg i en verden hvor ekteskap bare finner sted hvis moren til mannen bestemmer seg for å finne en kvinne til sitt barn, uten å be den "utvalgte" kvinnen om en mening. Et sted der kjærlighet ikke er tillatt.

For iranere er friheten begrenset av lojalitet til familien og staten, alt temperert av en utrolig underkastelse til skjebnen. Allah Akbar - Allah er fantastisk!

Denne alvorlige koden markerer med et klart og definitivt preg på religionen som ble bekjent og skapt av Muhammed, som vandret og migrerte, fordi den ikke ble akseptert, akkurat som for Jesus og for jødene.
De tre religionene i boka er ikke så forskjellige som noen kanskje tror, ​​som jeg antok tidligere.
Da jeg først hørte Ehsan og snakket om Jesus, innrømmer jeg igjen min totale uvitenhet om det, jeg ble overrasket, innrømmer jeg. Jesus en islamets profet? Det er akkurat som Moses, Noah, døperen Johannes, Madonna og erkeengelen Gabriel. Jesus vil komme tilbake sammen med Mashid (den siste savnede Immam) på jorden og vente på hans ankomst.

Vi var vitne til feiringen av offerdagen til minne om Abraham, unger som ble slaktet og flådd foran øynene våre ... men gitt til de fattige.

I dagens Iran blir 8% av årslønnen gitt til de fattige (og det ender virkelig med de fattige !!!), jeg så kvinner ta med potter med mat og levere den fra innsiden av en bil (fordi de ikke kunne "bli sett" eller rørt av menn ) mater så mange mennesker.
Høflighet, velkommen, vennlighet, fellesskapsfølelse er veldig sterk hos det iranske folket, jeg husker to episoder.
Innom for å høre på Immam som snakket, tydeligvis fra inngangen til kvinnene, fordi jeg hadde hørt samtalen, fordi jeg hadde hørt samtalen. Alene med det grønne sløret mitt på en svart flekk, bestående av kvinner i chadors som gråt. Så vidt jeg visste var det det første "grønne hodet" som noen kvinner noen gang hadde sett. De fylte meg med søtsaker, godteri og te, mens de gråt og dekket ansiktet.
De rørte meg som om jeg var en relikvie, en heldig sjarm. Til og med barna (i strengt varetekt av mødrene) kom til meg for å ta bildet.

Mange prøvde å snakke med meg på engelsk som bevis på at det de visste var ekte. Jeg pustet med dem. Deres bølgende kurs og tårer skapte energi, som gjennomsyret meg. Jeg lukket øynene og pustet i den bevegelsesløse mengden.
Og fargen på sløret var borte.

Tenk deg hva en røring i Amerika, midt i noen få møter, den plutselige ankomsten av en "farsi" kvinne med sminke og lakkert negler?

Mottakelse og vennlighet ville ikke vært større enn kvinnene viste. Vennlighet avslørte en vennlig følelse overfor den rare kvinnen.
I byen Isfhan, derimot, snakket jeg tilfeldigvis med to unge jenter, i et øyeblikks bønn i en moske.
En kveld dro jeg, faren min og Ehsan, vennen vår Ehsan, for å spise, og da vi gikk i den mørke smug i en livløs basar, kom vi ut på slutten av en forgrening av markedet.
Ehsan, sikker på seg selv, får oss til å krysse en bitteliten liten dør, nok en moske, men forvirringen over å se "nok en moske" ... etterlater meg forferdet.

Plassen som åpnes foran oss er usannsynlig, Muezzin begynner samtalen og de troende kommer sakte. Den uforståelige samtalen fyller meg, en slags akustisk vibrasjon som gjenstråler i brystet. Jeg tar opp telefonen og fortsetter. Mens jeg skyter, ser jeg ut av øyekroken en svart masse som nærmer meg og jeg tenker med en gang å legge bort mobilen i håp om å ikke ha fornærmet noen.
Blikket fokuseres på menneskene som nærmer seg, og jeg er klar over at de er to små jenter, to søte små jenter.

En med armaturen og en med kviser i ansiktet, akkompagnert av moren, som stolt ber døtrene sine snakke med meg på engelsk.
De stiller meg mange spørsmål, de er veldig snakkesalige, i motsetning til meg at jeg holder kjeft med spørsmålet, hva syntes du om oss før du kom hit?

Behovet for å teste seg på engelsk ble overvunnet av nysgjerrigheten til å vite og gå videre.

Svaret mitt er uklart, men nok for dem, og jeg ber meg selv ta med dem for å kjøpe en chador i basaren, griper Ehsan inn og sier at de vil gi den til meg.
Jeg er flau og beklager, jeg vet ikke hva, jeg takker dem og vi tar et bilde sammen som vil bli skrevet ut på noen måte, og hvis de vil feste det i rommet, som ekte tenåringer, er jeg bare stjernen her for dem.

Så mange minner fra et land som aldri vil forlate meg, for mange til å skrive.

Som i sangen Hotel California; Du kan forlate når som helst, du kan sjekke ut når du vil, men du kan aldri forlate! Du kan sjekke ut når du vil.
Det virkelige problemet med den vestlige "øst" -konflikten, som jeg allerede har skrevet, ligger etter min mening hovedsakelig i det enorme arbeidet med mediamanipulering informativt felt av regjeringer med et formidabelt propagandaapparat.

Så la oss ikke bli påvirket, vi tenker alltid med hodet. La oss sjekke og se på. Vi prøver og slutter aldri å utvikle oss.

Som har skjedd tidligere, bryter vi ned murene, men denne tiden med uvitenhet, dumhet, sinne, ondskap, grådighet, begjær etter makt.
De som kjenner og kjenner andre, vil også kjenne igjen dette: Østen og Vesten kan ikke lenger skilles ”(Goethe, The Western-Oriental Sofa 1814).
Visit IRAN er et virkelig vakkert land!

Takk alle sammen.

Men jeg vil takke noen venner for deres vennlighet og gjestfrihet. For spontanitet.

Ehsan med det første!

Vår, i begynnelsen av sjåføren, ble senere familievenn! Kom og se oss!

Vennene til Aikido Dojo! Shindojo.ir!

Hei til Mohsen Mohebbi, til Shirazi-brødrene, Adel og Aref!

Jeg trengte ikke å øve, for jeg fikk ikke lov til en kvinne, men så snart jeg kom, tilbød de meg øyeblikkelig keikogi og gjestfrihet!
De ga meg bøker (på farsi) fra Aikido, fra Tohei, en japansk mester! De ga meg og min far en matbit!
Å øve med deg på matten var en spennende opplevelse! Kom og besøk oss i vår dojo!

Hamed og Sama!
Jeg har ikke et bilde, men jeg kan fortelle deg dette, den første kvelden vi ankom Theran, vert de oss direkte hjemme hos dem og ga oss en deilig kaffe!

Takk!

Noushin! Oppmerksomheten du hjalp med var utrolig.

Elzmn, Elezmn og alle vennene til Junky matbordet, som inviterte oss til fest .. virkelig gøy!

Mozafar Borhani!

Alle de fantastiske menneskene vi møtte underveis!

Til faren min, den virkelige helten i denne ferien!

del
Uncategorized