Rumi (1207-1273)

Rumi (Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī)

Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī

Rumi, Jalāl Ad-Din Mohammad Balkhi kjent som Moulavi, Moulānā, Master Rumi eller Rumi, født i september av 1207 i Balkh i Khorasan-regionen er det blant de mest berømte persiske diktere. Hans fulle navn var "Mohammad Ibn Mohammad Ibn Hossein Hosseini Khatini Bakri Balkhi" og i løpet av sitt liv ble han kalt av betegnelsene "Jalāl Ad-Din", "Master" eller "Master Moulana". Han er utvilsomt den mest fremtredende persiske dikteren i mystikk og mystiske kjærlighetsdikt og en av de fire pillene i persisk språk og litteratur hvis navn skinner ikke bare i Iran, men også i universet. Moulānā Jalāl Ad-Din Balkhi med afghanerne, Moulānā Jalal Ad-Din Rumi på tyrkerne og Rumi hos europeerne av den vestlige kulturen, er den samme som vi kjenner som "Moulānā" og som har en mer enn fortjent rolle i dannelse av det mystiske språket i vår litteratur. Møtet med Master Shams var en gjenfødelse for Moulānā som forandret sin vei for alltid. Denne hendelsen utgjorde en av de sjeldneste og mest gyldige øyeblikkene til disse to store essayene og mystikene som lengter etter sannheten som resulterte i isoleringen av disse to store pilarene til sufisme og mystikk sammen. Jalāl Ad-Din, som var en mofti (utstiller av loven), en lærer i religionsvitenskap, leder, jurist, bokstav og predikant, plutselig ble kvitt alle disse interessene. Han var så tiltrukket av Shams at han ga opp undervisning, argumentasjon og forkynnelse, tok poesiens vei og ble dikter av mystisk himmelen. Moulānās sterke personlighet og sublim tanker ble ikke bare verdsatt blant iranere og muslimer, men også blant jøder og kristne. I løpet av mange århundrer har han vært gjenstand for oppmerksomhet fra vestlige orientalister og hans dikt og tanker har blitt oversatt ikke bare til forskjellige språk, men for noen vestlige lærde var Moulānā også en hjørnestein for dannelsen av en samvittighet mystisk og moralsk innenfor disse samfunnene. Grunnlaget for foreninger dedikert til kunnskapen om Moulānā og studiet av Rumis tanker i Amerika og Europa, samt organisering av seminarer og ulike minnesmerker mot ham, er et vitnesbyrd om hans dype innflytelse på Vesten og på tanke og på etikk for disse folkene. Moulānā fortiden ble fort kjent i den vestlige verden, så mye at oversettelsen av en av hans verk i Amerika var den viktigste og bestselgende boken av året. Moulānā var også kjent i Italia, og noen av hans verk har blitt oversatt til italiensk.
Italiensk oversettelse fra persisk
Gialal ad-Din Rumi, Mystiske dikt, introduksjon, oversettelse, kritisk antologi og notater av Alessandro Bausani, Milano: Rizzoli, 1980.
Jalâl ad-Dîn Rûmî, Essensen av det virkelige. Fîhi mâ fîhi (Det er det som finnes), oversettelse fra persisk, introduksjon og notater av Sergio Foti, revisjon av Gianpaolo Fiorentini, Torino, Libreria Editrice Psiche, 1995.
Jalàl àlDìn Rùmì, Mathnawì. Den største mystiske diktet av menneskeheten, 6 voll., Italiensk oversettelse av Gabriele Mandel Khàn, Vikargeneral for Italia av Sufi Confraternity Jerrahi Halveti, Milan, Bompiani.
Gialal ad-Din Rumi, Mystiske dikt, Milan, Fabbri Editori, 1997. [2] Italienske oversettelser fra fransk og engelsk utgaver

Den dervish sangen. Lignelser om Sufi visdom, redigert av Leonardo Vittorio Arena, Milano: Mondadori, 1993. Innsamling av historier tatt fra Masnavi.
Sufi-historier, redigert av Massimo Jevolella, oversettelse fra fransk av Barbara Brevi, Como, RED, 1995.
Kjærlighet er utlendings utvalgte dikt, oversettelser og revisjon av Kabir Hedmund Helminski, italiensk oversettelse av Gianpaolo Fiorentini, Roma, Ubaldini Publisher - Astrolabe Publishing House 2000

UNESCO utnevnte Moulānās 2007-verdensår og i samme periode organisert det i tre byer, Teheran, Tabriz og Khoy, en kongress for å feire de åtte hundre årene siden fødselen med deltakelse av lærde fra tretti land i verden sammen med en seremoni i De forente nasjoner. Blant hans viktigste verk kan vi nevne "Masnavi-ye ma'navi" (langt åndelig dikt med kyssede rimer). Hans andre gjerninger er: "Ghazaliāt" eller "Divān-e Shams-e Tabrizi" (eller Grande Divān), som inneholder vakre tekster, sammensatt av fem tusen vers på persisk, tusen på arabisk og mindre enn to hundre på tyrkisk og gresk. Hans andre arbeid "Fihi ma fihi" ("Det er det som er der") er en samling av slike detaljer om Moulānā som ble satt sammen av disiplene hans, "Majāles-e Sabā" er forklaringen på syv prekener preget i syv tilbakemeldinger, "Makātib" eller "Maktubāt", er en samling av 145 bokstaver som Moulānā hadde skrevet for prinser, funksjonærer, dignitarier, forfattere, adelsmenn, sønner, disipler og tilhenger og for alle de andre og tre prosaverkene som for det meste er forklaringen på hans lære og argumenter. I den offisielle kalenderen i Iran ble 30 september satt inn som "helligdag Moulānā". Diktaren døde på søndag 17 desember i 1274 i Konya og hans mausoleum som er et pilegrimssted av sine tilhengere, ligger i Konya

Beslektet innhold

berømt

del
Uncategorized