Musikk av Iran

MUSIKK PERSIANA

forrige pil
neste pil
slider

Innledning

Iran er et land preget ikke bare av sin tusenårige sivilisasjon, men av sin eldgamle kultur og av sin raffinerte persiske musikk og instrumenter.

Tradisjonell persisk musikk og dens instrumenter som en refleksjon av arven, har veldig dype røtter i landet og fremhever en spesiell disposisjon og smak for alle de forskjellige periodene i historien.

Et klassisk bilde av iransk figurativ kunst er det fra mannen eller kvinnemusikeren, likegyldig storslått kledd i silke og brokader, huket i en blomsterhage eller på en fantastisk teppe, holder et musikkinstrument.

Representasjoner av musikkinstrumenter finnes i gamle arkeologiske bevis, a Susa, på bronsene av Lorestanen Taq-e Bostan, så vel som i arbeidene til de store malerne i Qajar-perioden.

I likhet med poesi er persisk musikk en karakteristisk egenskap av persisk kultur, et symbol på en sivilisasjon som har utvidet seg over store territorier i århundrer og hvis innflytelse har gått utover territorielle grenser for imperiene som blomstret under den. Gjennom historien til musikkinstrumenter det er mulig å rekonstruere båndene og kontaktene som sivilisasjoner har opprettet mellom dem; evnen til håndverkere, av de store mesterluthierne, kombinerer musikalske teorier, filosofiske tanker, konstruktive teknikker som kommer fra forskjellige geografiske og kulturelle sfærer, modifiserer, foredler og omarbeider påvirkninger som vitner om utveksling mellom kulturer, gjensidig kunnskap og individuelle evolusjoner.

Iran, som ligger nøyaktig i det geografiske foreningspunktet mellom Europa, Afrika og Asia, hadde et stort territorium okkupert av mange etniske grupper og samfunn med sin egen veldefinerte kulturelle identitet og forskjellig fra den som er representert av den riktig persiske kulturen, det er faktisk kurder, Azerier, jøder, arabere, usbekere, turkmenere, Baluchi og ved kysten av Persiabukta noen grupper av afrikansk opprinnelse.

For å bli betraktet også som ikke ubetydelig tilstedeværelse av fellesskap Cristiane, jødisk, zeroastriane, Nestorian, Manichean og Buddhist, forankret i territoriet i mer enn et årtusen, noe som fortsetter å øke indeksen for heterogenitet.

Irans historie og musikalske tradisjoner

Antonio Di Tommaso

Musikk i det gamle Persia

Det er mange arkeologiske funn som informerer oss om kontekstene og instrumentene til musikalsk praksis i det gamle Persia og persisk musikk, og som gir en konkret bekreftelse av de litterære vitnesbyrdene vi mottok gjennom skriftene til greske forfattere som Herodotus, Athenaeus og Xenophon, og av visse muslimske forfattere som levde i middelalderen, for eksempel den persiske poeten Firdousi, som trakk kunnskapen om gammel persisk musikk fra kilder til muntlig tradisjon.

Persia, musikk og islamsk sivilisasjon

Persisk musikkhistorie i islamsk sivilisasjon var preget av tilstedeværelsen av en urban rettsmusikk som ser ut til å ha opprettholdt i en periode fra 800- til 1500-tallet en viss homogenitet i språket, slik at vi kunne snakke om en enkelt musikk klassisk, fra tid til annen sponset av domstolene til abbasidene, jalairidene, timuridene, ottomanerne og safavidene.

Musikkteori

Abbasid-kalifen al-MaMun ble grunnlagt i Bagdad i 832 la Bayt al-hikma; o Visdomshuset, eller et laboratorium med arabiske oversettere som i generasjoner jobbet med å tilpasse greske og arameiske tekster på arabisk, og forevige arbeidet med å oversette gresk kunnskap som allerede ble utført i århundrene før Egira (622) av syrere og nestorianere.

Persisk klassisk musikk Safavid-perioden

Det safaviske riket regjerte en ny praktperiode for domstolens musikalske liv i byene i Iran. Allerede med Shah Esrnàil I (1502-1524) ble byen Tabriz et rikt musikalsk senter: denne suveren hevet høyt musikkens musikk Ashiq, eller av Azeri-brettene, og han glede seg selv over å skrive vers om mystisk kjærlighet og sci'a, og ved å spille lut med det lange håndtaket SÀZ eller QOPÙZ. Det var også på dette tidspunktet at persisk musikalsk praksis definitivt påvirket den yngre musikken fra de tyrkisk-osmanske domstolene, som huset mange persiske musikere og sangere på 1500- og 1600-tallet.

Persisk klassisk musikk Qajar-perioden

Med den afghanske invasjonen og Safavidenes fall i 1722 ser det ut til at den rike musikalske tradisjonen til Isfahan har forsvunnet, med bevegelse av mange mestere til domstolene i Tyrkia, Sentral-Asia og Kashmir. I løpet av de korte regjeringene av Afsharide og Zand-dynastiene (fra 1737 til 1794) forsvinner den persiske klassiske musikken definitivt fra den historiske scenen, for å dukke opp igjen på 1800-tallet ved Qajar-domstolen. Det er i denne overgangsfasen mellom kongedømmene Safavid og Qajar at det er en klar skille mellom de tre store tyrkisk-osmanske, irakiske og persiske musikktradisjonene: fra 1700-tallet og utover vil de utvikle seg uavhengig.

Persisk klassisk musikk Radifen

Til tross for at det er et sett med musikalske enheter eller Gushe-ha (flertall av Gushe, som betyr "hjørne") med hver av en tittel, the radif viser seg å være en desidert mer sammensatt enhet enn en enkel repertoarmodell, eller et enkelt modalsystem. Dens funksjon er ikke bare å tillate bevaring og læring av a corpus av komposisjoner og for å tilveiebringe modeller og vanlige baser for utførelse (som er preget av en høy grad av ekstemporanitet);

Ytelse og musikalsk undervisning

Utførelsen av klassisk persisk musikk er tradisjonelt forbeholdt private rom som strengt tatt er okkupert av et veldig begrenset publikum av kjennere: i hus, i hager, en gang i domstolene til suverene og musikkelskere. Utøverne er vanligvis en sanger akkompagnert av ett, to eller tre instrumenter med en desidert lite omfangsrik tone; du sitter på gulvet i et miljø dekorert med prangende tepper, og kontakten mellom musikere og lyttere er praktisk talt koselig.

Prinsippet og følelsen av melodisk ornamentikk i persisk musikk

Som i de fleste musikalske tradisjoner som hører til kulturene i Østen, er persisk klassisk musikk homofont. Likevel presenterer den en høy grad av raffinement, som ikke blir gitt like mye av lengden og variasjonen av de melodiske linjene og av kompleksiteten i de rytmiske syklusene, som det er for andre rike orientalske klassiske tradisjoner, men fra prinsippet om ornamentikk, hvis betydning er omsluttet av den meget enkle “tradisjonelle” maksimalen som er rapportert av Dariouche Safvate: «det som spilles er ikke viktig, men Kom det spilles ».

Tradisjonene med poesi sunget

Den musikalske tradisjonen til Iran, i urbane som i landlige sammenhenger, er uløselig knyttet til poesi. Noen middelalderske litterære kilder (Qutb al-Dìn Shirazi; Nezami) viser oss viktigheten av at poesien som ble sunget dekket allerede i Sassanid-tiden: 360 var "ariene" som ble kalt Dastan komponert av Barbad, en for hver dag i Zoroastrian året.

Persiske musikkinstrumenter

Musikkinstrumentet er et objekt som trofast registrerer og gjenspeiler utviklingen av et territoriets sivilisasjon. Å beskrive et så stort og sammensatt emne på bare noen få linjer, da det innebærer en rekke aspekter, krever å identifisere hvilke som er de som lar oss rekonstruere de mest tydelige sporene i en bane laget av tid og sted. Ettersom tegnene som etterlates av utøveren og etter hvert på kroppen av et instrument tillater oss å rekonstruere historien som den er på kroppen til dette instrumentet av persisk musikk, som er Irans territorium, er instrumentene tegnene til en gammel sivilisasjon som er i stand til å utvide i de nærliggende territoriene sine opprinnelige trekk i kraft av en poetisk og raffinert kulturell herredømme.

Det som gjør temaet til persisk musikkompleks er tilstedeværelsen i samtiden Islamsk republikk av Iran, av et stort utvalg av etniske grupper og regioner med veldig fremhevede egenskaper: Persian offisielt språk, det snakkes av litt mer enn halvparten av befolkning og andre språk preger sterke kulturelle identiteter som de i Aserbajdsjan, Baluchistan, det turkmenske platået (iransk), the Kurdistan (Iransk), regionene i Persiabukta, alle regioner hvis etniske grupper krysser territorielle grenser, noe som gjør nasjonalt medlemskap mer usikkert. ...

les mer

Se også
VIDEO


Tradisjonell musikk i Iran


ANBEFALTE LENKER
del
  • 139
    Aksjer