Arbeider med edelstener
Bruken av edelstener på den tradisjonelle måten i Iran har en historie på noen tusen år og var vanlig siden antikken. Utviklingen av landet, rikdom og interesse for befolkningen mot et liv fullt av rikdom og overdådighet sammen med god smak, betydde at edelstener og ornamenter var en kilde til tiltrekning for folket i Iran. En av Irans dekorative-skapende næringer har navnet "skraping dyrebare og halvedelstener" som smaragd, ametyst, agat, turkis og opal. Disse steinene som finnes i overflod i Iran, og etter å ha blitt skrapt og plassert i et anheng av gull eller sølv, får en større verdi. Skraping utføres med en spesiell elektrisk maskin. Etter å ha gitt stenen den ønskede formen, blir den glatt og satt i smykker av smykker som ringer, halskjeder, armbånd, øredobber og så videre. Det har også blitt gjort forskning på steinegenes helbredende egenskaper, og dette har ført til en stor spredning av denne kunsten. Stenene i rå tilstand (for å si det som eksperter i dette emnet, i levende tilstand), blir hentet fra gruven, og etter å ha tatt hensyn til modellen eller designet, blir de skrapt. Iran, fra utsiktspunktet til den geologiske strukturen, ligger i et område som på grunn av mineralogiets overflod er i en meget gunstig posisjon, så mye at det i Iran er minst 39 typer steiner kjent. Mashhad har ekstraordinære gruver og har derfor blitt valgt som verdens edelsteinsby av World Craft Council.
Veving av Siāh Chador
Siāh Chādor (lett, svart telt) er en type telt laget av håret av den svarte geiten og syet av nomadkvinne. Disse populasjonene har bestemte steder for å stoppe om sommeren og vinteren og bor og hviler vanligvis under disse svarte teltene. De sys alltid med geithår, og dette er viktig av noen grunner; først fordi de har fordelaktige egenskaper ved regn og vanligvis ikke regnvann kommer fra teltens overflate. For det andre fordi geitthår er innen rekkevidde og billig. For det tredje fordi de er lette og enklere å samle inn og transportere enn lerretgardiner. Om sommeren på solfylte dager er det hvile i disse teltene. Navnet på nomadernes hus heter Alāchiq, som består av to deler. Den øverste delen av teltet (taket) heter "siāh chādor" og er vevd med geitens hår. Den andre delen er den tilstøtende veggen kalt "CHiQ eller CHIT" som er opprettet med en kombinasjon av bambus og hår. Hvert telt består av noen få "lats", og hver av disse er et bånd vevet fra den svarte geitens hår. I sannhet er "lat" et stykke av siāh chādor. Kvinnene som syt de båndformede "lats" med et tradisjonelt instrument er dedikert til veving i deres oppholdssted. Bredden er mellom 40 og 60 centimeter, og lengden når noen ganger 6, 10 eller 15 meter. Kvinnen, etter veving av "lats", sy sammen på to sider til de gradvis tar på seg det svarte teltets utseende. Blant stammene og nomadene i Iran er de vevd i forskjellige størrelser og former. Veving av siāh chādor er en del av det lokale håndverket til nomadene til regionene Kahgiluyeh og kjøper Ahmad, Sistān og Baluchistān, Kermānshāh, Ilām og Khorram Ābād.
snittet
Denne kunsten består av dekorasjon og gravering av tegninger på metallobjekter, spesielt på kobber, gull og messing, med andre ord, det er en form for carving og opprettelse av linjer og tegninger ved hjelp av en meisel og hammerblås på metallobjekter. Kobber, på grunn av mykhet og smidighet, er mer brukt i gravering enn andre metaller. I denne gamle og holdbare manuelle industrien er tegningene gravert på metallobjekter. Arbeidsredskapene til gravyrerne består av en rekke spesielle meisler og en hammer. Gravering variasjon
1. 2 nødhjelp. 3 semi-relief maskinering. 4 minimum gravering. 5 carving. Mesh behandling
Graveringen i Iran har en lang historie. Esfahan har alltid vært og er fortsatt blant de store sentrene i denne kunsten og for tiden de fleste av håndverkene fra Esfahan De er sammensatt av kobber- og messinggraveringslaboratorier, og antall arbeidere i denne aktiviteten i forhold til de andre er større. De gamle graverte gjenstandene som går tilbake til forskjellige perioder, er ornamental deler av museer og private samlinger.
Opprettelse og gravering av sølv
Arrangere og lage sølvobjekter og gravering dem var en utbredt kunst siden antikken og for tiden i byene Shirāz, Esfahan, Tabriz og Tehrān er det grupper av kunstnere som er involvert i dette feltet.