Tazhib (opplyst manuskript)

Tazhib (opplyst manuskript)

Et såkalt opplyst manuskript er et manuskript der teksten er beriket med dekorasjoner som for eksempel initialer, grenser og miniatyr illustrasjoner. I den mest stive definisjonen refererer begrepet til manuskripter dekorert med gull eller sølv, men i vanlig bruk refererer begrepet til et dekorert eller illustrert manuskript. Islamske manuskripter kan refereres til som opplyst, illustrert eller malt arbeid.
Lærere og håndverkere på dette feltet bruker denne kunsten i forskjellige bøker for å gjøre de gyldne sidene av bokstavelige og religiøse tekster, prydet med arabesk eller blomstermotiver, vakrere.

Opprinnelsen til bruken av denne kunsten i iranske bøker dateres tilbake til Sasanian-tiden. Etter islam ble de opplyste manuskriptene tatt av de islamske / arabiske regjeringene og ble deretter referert til som "islamsk kunst".
Det opplyste manuskriptet nådde sitt høydepunkt da folket i Seljuk Empire og Timurid-tiden begynte å jobbe som profesjonelle håndverkere innen dette feltet; det ble en ekte kunst, og det er på den tiden de vakreste manuskriptene dateres tilbake.
Kongene kalte til malere, bokbindere og håndverkere fra forskjellige regioner i Iran, som begynte å jobbe i bibliotekene i hovedstaden; dermed ble det laget uvurderlige mesterverk som pryder iranske museer rundt om i verden i dag. Selv om denne kunsten ble bremset opp da landets kultur ble erobret, er de opplyste manuskriptene fortsatt i full gang med den uvurderlige innsatsen til de fremtredende og engasjerte iranske håndverkere.
Som andre kunstkategorier består opplyste manuskripter også av forskjellige skoler og epoker, inkludert Seljuk, Bukhara, Timurid, Safavid og Qajara. Forskjellene mellom de forskjellige manuskriptene gjelder hovedsakelig fargene og måten bokstavene eller motivene er malt på, og disse fasettene manifesterer følelsene og åndene fra den tiden. Denne kunsten i IV-V-tallet ble ansett som enkel, men fra og med VI-tallet har den gradvis antatt majestet og verdi.
Når vi ser på de opplyste manuskriptene fra nyere tid, kan vi finne de fremtredende effektene av de iranske opplyste manuskriptene i andre land så som India, Tyrkia og andre arabiske nasjoner. Kunstnerne som emigrerte fra Iran til India under det første Safavid-riket, var grunnleggerne av de iranske og indiske malerskolene som skapte forskjellige mesterverk av enorm verdi.
Denne kunsten, takket være de iranske emigrantene av tiden, fortsetter fortsatt i Tyrkia i dag.

Når det gjelder historien om miniatyriseringen av Koranen, går dette tilbake til begynnelsen av prosessen med å bestemme den dekorative strukturen, som utsmykket informasjonen på Sura, versene, de tretti segmentene av Koranen og tegnene til prostrasjonsversene. Det var perioden hvor muslimene ble mer interessert i Koranen, hver for seg, og ble forelsket i sin skjønnhet.

Kunstneriske produksjoner fra Timurid-tiden er en av de viktigste og vanligste typene av opplyste verk. Timurid-dynastiet oppmuntret og tillot utvikling av kunsten å skrive bøker; Sultan Baysongor Bahador Khan var det største og viktigste medlemmet av dynastiet. Denne kongen var en kunstner som elsket å lære teknikkene for innskrift, kalligrafi, belyste verk og maleri; han samlet mange kunstnere fra hele Timurid-riket og grunnla et bibliotek i Harat for å skape et produksjonssenter for forfattere, kartografer, kalligrafer, illuminatorer, bokbindere, malere og så videre. De religiøse bøkene i denne byen er blant de mest dyrebare og vakreste bøkene som har blitt produsert så langt.

Koranene som ble produsert i denne tiden tilhørte Shahrokh og Baysonqor, og var blant de fineste opplyste manuskriptene. Gull og lapis lazuli var hovedmaterialene som ble brukt til å dekorere og belyse bøkene og selve Koranen.


 

SE OGSÅ

 

artigianato