Rite Arus Guleh

Den tradisjonelle reisemessige representasjonen "arus guleh" er blant de gamle mytologiske representasjonene som er igjen av jordbruksbønnritualene knyttet til begynnelsen av våren og ankomsten av nyttår holdt i Gilān-regionen og vest for Māzandarān-regionen.
Denne representasjonen har tre hovedpersoner: "pir bābu", "ghul" og "nāz khānom": pir bābu er en person som legger på sminke som en eldre, på den ene siden har han et lommetørkle og i den andre har han en hakkel for å forsvare seg. Ghul er en ung, solid mann med et ansikt farget svart med kullstøv eller sot, en papirhue, høy eller et merkelig kort på hodet hans, en broomlignende hale bak buksene og en stor haug med stammer bøtter, et sjal på ryggen, magen og brystet og noen stor bjelle eller bolt som henger på ryggen, bena og på klærne; alt dette gir det et skummelt utseende.
I noen landsbyer er også to kuhorn plassert på hodet og et tykt svart skjegg ligger på ansiktet mens nāz khānoms rolle er laget av en ung kvinne som bærer en kvinnes kjole.
Temaet for denne munterte firkantede representasjonen er grensen mellom ghul og pir bābu per nāz khānom som ender i drapet mellom de to. Ghul representerer mørke og vinter, og pir bābu er symbolet på hagearbeid og den som tilbyr blomsterbruden til naturen og til folk.
I denne drapet er ghul vinneren og sammen med nāz khānom dans fullfører han representasjonen. De andre medlemmene er den som bærer lampen, den som bærer en vekt, musiker og kās khāom som beskytter av bruden og noen som ekstrautstyr.
Dialogen mellom disse tegnene foregår i sammenheng med poesi og representasjon sammen med munter folkesang.

del
Uncategorized