Jāmeh-moskeen (Den store moskeen)

Jāmeh-moskeen ligger i byen Qazvin (region med samme navn) og ble bygd i år 192 av månens Hegira på grunnlaget for et eldsteds-tempel i den sasaniske perioden. I det kan du se arkitektoniske spor av forskjellige historiske perioder, fra det av abbasidene til æra av Qajari-kongene.

Dette historiske monumentet regnes som en av de største moskene i Iran og den eldste congregational moskeen i landet. Det er også kjent som Jāmeh Atiq-moskeen eller Jāmeh Kabir-moskeen, den ble bygget i stil med fire Iwan og har en domstol og en gårdsplass på bredden av 4000 kvadratmeter og på de fire sidene av gårdsplassen skiller seg ut den høye 4 Iwan.

På begge sider av hver, ble en lang portico og en colonnaded underjordisk bønn bygget ved siden av åtte store Shabestan på de fire hjørnene på gårdsplassen, og dette regnes som en av de viktigste egenskapene til denne moskeen.

Bygningen med fire inngangsdører har også et badekar i midten av gårdsplassen. Denne moskeen, i byggingen som ulike typer av iranske kunstneriske teknikker har vært ansatt, som murverk, majolica, den muqarnas, stukkearbeidet, retikulasjonen, kalligrafi-kunst, innlegget osv., har forskjellige deler og strukturer som: dobbeltlags mursteinkuppelen, noen Iwan, en minarett, en arkade, en arkade, en Shabestan, mange påskrifter, en domstol, en Madrasa, Un Khanqah (sted som er vert for et sufi-brorskap), en brønn, av de stedene som en gang var leiet for de fattige og syke osv., og her beskriver vi noen av dem:

-Maqsureh Khamār Tashi

Maqsureh Khamar Tāshi eller Arco Ja'fari ligger bakIwan sørlige og er omgitt av arkader, har a mihrab dekket med marmor og flerfarget majolica med a minbar i stein og over den en dobbelte flisebelagt kuppel, to andre Shabestan og inskripsjoner med stukkearbeid - i dag er denne delen kjent som ildstedet.

- Moskeinskripsjoner

De mange påskriftene er følgende: Historisk innskrift av portalen (som viser navnet på herrene og datoen for konstruksjonen), en koranisk påskrift i blå majolica over en av moskerdørene (som viser datoen for konstruksjonen), en innskrift i portalen og i vestibulen til moskeens hovedinngang (som viser restaurasjonsmesteren og et poesi-fragment), fem flotte stempelinskripsjoner i delen av gonbadkhāneh (som viser navnet til byggmesteren, kuppelen, tidspunktet for utførelsen av bygningen, navnet på landsbyene og landene som er donert til denne moskeen, et vers fra den hellige koranen, legitimliste, gjernings gjerning og forklaringen av vannavdelingen av culverten, Qanat), en smal blå vegg til vegg påskrift på en sitron flislagt bakgrunn i andre etasje av'Iwan sørlige (som forklarer byggingen avIwan seg selv) og andre påskrifter; I moskeen er det også marmorplater der påskrifter fra Safavid og Qajaro-perioden er festet på hvilke emner som gjelder regjeringsdiktene.

-Cisterna

Moskenes cistern regnes som en av de eldste og største i Qazvin og ble bygget i Safavid-tiden. Den hadde to gushvāreh på begge sider av portalen og i dag er det bare en som er tydelig.

Bygningen er enkel og det finnes ikke spor av vanlige dekorasjoner i den. 37 steintrinn gjør det mulig å få tilgang til cisternkranen. "Taq-e horuni" eller "maqsureh kohan" er en liten bygning med en kuppel av store rå murstein og gjørme, den eldste gjenværende bygningen og den opprinnelige konstruksjonen av denne Taq-e horuni tilskrives pre-islamske perioden.

I denne moskeen, hvor en del i invasjonen av mongolene i Qazvin (1220) er blitt ødelagt, er det museene av stein og keramikk, døren og de gamle vinduene, og i dem blir de utsatt for ulike typer terrakottas, hule malerier , sash windows, majolica og ulike typer stucco arbeid, etc.