Santo Stefano kloster
Klosteret St. Stephen ligger i Ghazal Vānk-distriktet nær byen Jolfā og Aras-elven (østlige Azerbāijān-regionen) og ble bygget på det niende århundre og ble senere, i safavid-tiden, restaurert og gjenoppbygd.
Klosterbygningen, som ligger i en kløft og midt i det frodige naturen i grenseområdet, er en syntese av urartisk, parthisk og bysantinsk arkitektur og ble senere kjent for sin armenske arkitektoniske stil.
Den sylindriske og kuppelige bygningen (16 sider) av klosteret, bygget med rosa, røde og hvite steiner, er omgitt av en steinmur som er en høy bastion med syv vakttårn og fem steinsylindere, lignende til de solide festningene i den sasaniske perioden og de første århundrene med islam.
Portalen til denne bastionen har en tre og presset jerndør, i begge nedre deler og på buen var steinen delvis skåret og skiller seg ut en basrelieff av Jomfru Maria og babyen Jesus foran buen.
På ytterveggene til kirken er det vakre bas-relieffer som skildrer steinen til St. Stephen, korsfestelsen og Kristi oppstandelse.
Denne religiøse bygningen har tre hoved og åpenbare konstruksjoner:
1-Hovedbønnerommet med to utskårne treinnganger og et indre rom i form av et kors som består av tre deler,Iwan, bønnesalen og prekestolen. Kjellere, buer, halvsøyler, prosessering a muqarnas og dekorasjonen av buen til den utskårne portalen, bas-relieffer som skildrer apostlene, de hellige og englene rundt, de religiøse maleriene osv. er noen eksempler på den indre skjønnheten i hovedretten.
2 - klokketårnets tårn som ligger påIwan i to etasjer skjøtet til veggen av kirken og utstyrt med en åttesidig pyramideformet kuppel som hviler på åtte sylindriske søyler i rød stein med praktfulle hovedsteder; dette tårnet har dekorasjoner som: avlastningsbilder som skildrer engelen, korset, bergamoten, stjernen, blomsten med åtte kronblad osv.
3-Ojāgh-e Dāniāl som er et rom tilknyttet den nordlige veggen i kirken, 6 meter bred og nesten 20 lang som er delt i tre like deler: 1-ojāgh-e Dāniāl som er delt fra rommet ved veggen. 2-møterommet i sentrum. 3 - dåpsstedet på slutten av salen.
Den religiøse skolen eller klosteret ligger ved siden av klosteret, og på sine fire sider var det rom hvis øverste etasje ble brukt til resten av reisende og pilegrimer, mens den nedre ble brukt som en stall for firedoblinger.
Denne kirken, som etter Qara-kirken er den nest viktigste av Irans armenere, sammen med sistnevnte og Zavar-kirken, har blitt inkludert på listen over UNESCOs kulturarv.
