Hammam Ganjali Khan

Hammam Ganjali Khan

Hamamet Ganjali Khān er en av bygningene til det homonyme komplekset i byen Kermān (region med samme navn) som ble bygget i 1611 på tidspunktet for Shāh Abbās.

Denne hammam, som benytter seg av ferdighetene til iranske mestermalerier, fliser og stucco i den beste form av denne kunsten, ble gjort lik et museum.

Denne historiske hammam består av følgende deler:

portal

Portalen består av enkle og blå murstein, en marmor grense, malerier med bilder av Bahram Gur, Khosrow og Shirin, konger i jakt, campingvogn av kameler og rovdyr, bearbeiding i muqarnas, en innskrift med et dikt gravert på marmor og stuckaturdekorasjoner.

Inngangsparti og vestibule

Inngangskorridoren som inkluderer en uregelmessig korridorhindring for synet av hammaminteriøret og på grunn av bevaring av varmen, en liten vestibule og en portal malt med utskårne sjøfugl.

Omkledningsrom og myāndar (tepidarium)

Omkledningsrommet er et stort dekket og åttekantet rom i midten som er et åtte sidig basseng. Alle rundt er seks benker for å sitte og skifte. Denne plassen i perfekt harmoni har blitt reist på stabile kolonner og en passende kombinasjon av malet og farget majolica flater, marmor steiner, lyden av vann og belysning har skapt et hyggelig miljø.

Hver paviljong av dette miljøet er reservert for et sosialt nivå: profetens etterkommere, kirkemennene, de lokale herrer, de adelige, bazarhandlerne og bønderne.

I denne hammam er det også et miljø som heter myāndar (tepidarium), som egentlig er et lite omkledningsrom som forhindrer forekomst av varmevekslinger mellom omkledningsrommet og calidarium.

En del av tepidarium er omkledningsrommet og den andre delen er et sekssidig rom som kommer til kalidariumet.

Vestibulen som skiller seg fra calidarium

Mellommiljøet er en slingrende vestibul mellom omkledningsrommet og calidariumet som har bueformede innganger med en høyde på ca to meter. Dette, som holder luften inne i calidariumet, når en sentral vestibul hvor på begge sider er det benker; denne delen ble dekket med fargede fliser med blomstermotiver og bilder av musikere.

I noen deler av vestiblene er det små majolica buer med tegninger av blomster, løvverk og bergamot.

Calidarium og khazineh

Calidarium er rektangulært i form og har et vaske av kaldt vann med en bue som ligner et tabernakel og ser bra ut med majolica og stukkearbeid. Selv systemet for bygging av vannkanalen og fontene i tanken ble designet med så presis og uten feil at det ble ansett blant hammerens arkitektoniske underverk.

I denne delen ser vi en enkelt blokk med stein med tykkelsen på 10 cm. Denne steinen er så skinnende at den overfører lys inne på badet. Her målt folket fra over denne steinen gangen og kalte det hele tiden klokken til klokken.

Arkitekturen av taket til kjele rommet tilsvarer gulvet, og denne harmonien viser seg til den besøkende som en av raffinementene til bygningen.

Il khazineh har tre uavhengige tanker; Den sentrale for varmt vann og to tanker for varmt vann. Ved siden av denne delen er et åttekantet miljø som er kjent av navnet på Khalvat (rom reservert for autoritative tegn, plassert i nærheten av garmkhāneh, calidarium og utstyrt med badekar).

Hammamets varme ble anskaffet takket være ovnen. hele korridoren, det lille rommet og kobberfartøyet i gulvet og under khazineh kalles en ovn, golkhan, tyun o pātyun.

I gulvet og i sentrum av khazineh et kobberbeholder dannet fra et lite hulrom ble brukt. Nedenfor er det et lite rom som, takket være en korridor, fører til utsiden av hamam. En person som heter "tun tāb"I perioder med forutbestemt tid i ovnen ga ild til brensel og busker slik at vannet inne i khazineh vær varm.

Røyken og dampen i ovnen passerte i utgangspunktet gjennom noen hulrom i hammamens gulv. Dette er ventilasjonshull under gulvet i calidariumet som har forskjellige rør. Røken og brannen, etter å ha passert gjennom disse, kom ut gjennom en skorstein. Faktisk fungerte de som radiatorer og passerte røyken fra ovnen gjennom hullene, slik at hammamens gulv ville varme opp.

Fram til 1316 året av solvaren Hegira brukte folk dette offentlige badet; i 1347 ble denne bygningen restaurert og gjenoppbygget og brukt som et antropologimuseum hvor voks statuer av mennesker fra forskjellige steder og tilhører ulike nivåer av samfunnet i den tiden er utstilt, for eksempel prester, håndverkere, vanlige mennesker og så videre. Videre, i tillegg til statuene til de som var involvert i vasking, er på dette sted skip som for eksempel bassenger, boller og gjenstander som ark som dekker den nedre delen av kroppen, jujube- eller ziziphuspulveret, henna, gamle skuffer utstilt tradisjonelle kammer, ulike speil, antikke pimpstein og kroppsvask.

del
Uncategorized