Vank kirke
katedralen til vank isfahan Vankirken eller "Amena Perkij" ligger kl Esfahan i distriktet Jolfa. Konstruksjonen, hvis arkitektur tok sin modell av St. Stephen Church i Jolfa i Aserbajdsjan, stammer fra kongenes tid safavidenes Shah Abbas.
"Vank" på armensk betyr "kloster". Guldutsmykket av taket og den indre overflaten av kuppelen, oljemaleriene påvirket av den italienske stilen og forgyllingen i henhold til den iranske stilen på veggene, med historiene om Jesu liv, er de mest karakteristiske dekorasjonene i denne kirken.
Klokketårnet overfor hovedinngangen til kirken ble designet i iransk stil; Det ble bygget på tidspunktet for Shah Soltan Hossein.
Vankerkirken er et bemerkelsesverdig eksempel på islamsk-kristen komposittarkitektur. Også festet til kirken er et museum som ble innviet rundt 1905-1906. I disse årene ble det bygget noen rom på nordsiden av kirkegården for bevaring og visning av bøker, manuskripter og historiske gjenstander.
Inntil 1930 ble disse rommene brukt både som museum og som kirkebibliotek. Denne plassen ble senere utvidet.
I 1977 foran inngangsdøren til museet er to statuer plassert av den armenske kunstneren Zaven Aivazyan: en som viser Mesrop Mashtots, oppfinner av det armenske alfabetet (5. århundre e.Kr.), og den andre Khachatur Gessaretsi, grunnlegger av utskrift av kirken Vank (XVII århundre e.Kr.). Eksempler på dekorasjonene i Safavid-palassene, kunstverk, for det meste religiøse emner, av europeiske og armenske malere - spesielt Abraham Guregnyan (1907-1967) - og en kullskisse av Abrahams ansikt tilskrives Rembrandt, er blant de andre dyrebare tingene i dette museet.
I dette museet er det også et enkelt hår på hvis overflate Vahram Hakupyan i 1947 har gravert med en diamantpunktspennus en setning fra Det gamle testamente på armensk språk. I en annen del av museets skatt er det en samling av metallverk som inkluderer ornamenter og gull- og sølvverktøy til religiøse seremonier - opprettet i henhold til rhabtegari moshabak-kari-teknikkene (metalllekkasje), av malile-kari (sølv og gull filigree arbeid) og gravering og dekorert med edle steiner og fargerike halvedelstener. Håndvevde stoffer med overlappende broderier, som inkluderer hellige klær og tradisjonelle kostymer fra armenier av Jolfa, utgjør en annen del av dette museet.
Videre er store rom beregnet for keramikk og porselen keramikk og i en annen del av museet er det bevaret treverk, de mest bemerkelsesverdige av disse er strenginstrumentene bygget av Yahya Khan (Hovhannes Abkaryan) og Melkon Khan Jolfani og en chugur (redaktørens notat: en av de tradisjonelle strengede musikkinstrumenter) tilhørte Manuk Manukian.
Andre svært verdifulle verk av Vank-museet, som er verdt å nevne er 40-armenske manuskripter av Torahen, evangeliet og andre religiøse tekster, hvis sider er utsmykket med miniatyrer i Armensk stil og tegninger.
En kopi av det tiende århundrets evangelium skrevet på pergament og en armensk oversettelse av det 18. århundre Koranen de er de mest verdifulle av disse kodene bevart i to rom dedikert henholdsvis til manuskripter av Jffa av Esfahan og til manuskripter av kirkene i Vest-Armenia.
I museet er det også en samling av 170-dekretene fra århundret XVII-XIX, i forhold til innvandringen av armenerne, til kommersielle og religiøse innrømmelser for armenierne i Jolfa og i forhold til samlingen av skatt fra armenerne: 22 av disse dekretene blir utsatt i museumshallene.
Den eldste av disse dekretene ble utstedt av Shah Tahmasnb i 1564. Vank kirke utskrift museum er også veldig populært, vurderer at lederen av det armenske religiøse samfunnet Khachatur Gessaretsi og hans studenter installerte Irans første trykkpress på Vank kirke.
De skulle selv designe og bygge utstyret, og for å produsere papiret og trykkfargen og i 1638 publiserte de den første boken: "Saqmus", som i dag er bevaret i Oxford.
I Vank-utstillingsmuseet finnes det typografiske tegn, de første bøkene utgitt av Vanks trykkeri, og kopier av bøker fra 1700- og 1800-tallet. arbeidet i henhold til ulike teknikker for å binde seg: jeld-e sukht (lærdekselet er trukket med et trykk som brenner huden mørkner det), jeld-og zarbi (dekselet er trykt med messingplater som det var på gravert tegning), jeld- og rowghani (utformingen av dekselet, som kan være av forskjellige materialer, papir, tre, tekstil etc., er dekket med forskjellige lag olje for å bevare design og myke dekselet), i gull, belagt med perler eller opplyst.
Andre rom på museet er dedikert til Yeprem Khan, en av lederne av den iranske konstitusjonelle revolusjonen (NdT: beginning '900); til det armenske folkemordet i 1915 implementert av den osmanske regjeringen; til uavhengig Armenia i årene mellom 1918 og 1920.
Blant statsmennene som besøkte dette museet, husker vi: Armenias ambassadør i 1920, Sudans prins og Japans prins i 1933, Tysklands statsminister i 1957, dronningen og kronprinsen i Danmark i 1963 , presidenten av republikken India i samme år, kongen og dronningen i Belgia i 1964, spanskprinsen i 1966 og Kofi Annan tidligere FNs generalsekretær i 1999.
